О нас | Оплата заказа | Контакты Израиль | Контакты Москва

+ 972 722 822 544

головной офис в Израиле

+7(495)-453-70-69

офис продаж в Москве

zakaz972@gmail.com

заказ: отели, туры и экскурсии

Условия и сроки АКЦИИ

Главная

Карта Израиля

|

Отели в Израиле

|

Цены на экскурсии

|

Туры в Израиль

|

Самостоятельный отдых

|

Медицина

Главная >>> Русские паломники на Святой земле - история Израиля. История паломничества в Палестину

СПУТНИК ПАЛОМНИКА ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ

Слово Преосвященного Мефодия Епископа Кампанского перед паломничеством
Паломник не турист. Он едет на Святую Землю не посмотреть, а помолиться, покаяться, духовно укрепиться, обновиться. Он помнит, что Св. Земля - земная родина Христа Спасителя, что здесь было Благовещение, Рождество Христово, Сретение Господне, Крещение Господне, что здесь Господь Иисус Христос жил, учил, творил чудеса, совершил Тайную вечерю, здесь был предан Иудою, претерпел страдания, распятие, Крестную смерть. Здесь, на Св. Земле, было Его Воскресение, Вознесение на небеса, Сошествие Св. Духа.

На Святой Земле протекала и жизнь Матери Божией, и было Ее славное Успение. Отсюда вышли на проповедь святые апостолы. Здесь пролилась кровь и первых мучеников за Христа. Святая Земля - духовная родина всех христиан, Иерусалим - Святой Град, а Церковь Иерусалимская - мать всех церквей.

Рекомендуем прочесть книгу Преосвященного Мефодия "Спутник Паломника" - лучший путеводитель для русских паломников

КАРТА ПАЛОМНИКА - ПОЧИТАЕМЫЕ СВЯТЫЕ МЕСТА (РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ)

Со времени земной жизни Христа Спасителя прошло более 19 веков. Много событий пронеслось за эти годы над Св. Землей. Многое разрушено, многое построено. Многое свидетельствует о любви людей ко всему, что связано со Спасителем. Каждое место, связанное с воспоминаниями о земной жизни Сына Божия, отмечалось, украшалось. Пусть эти украшения бывают грубые, безыскусные, наивные, но все они говорят: здесь был Господь, и мы, люди грешные, это отметили, сделали, что смогли и как сумели.

Конечно, за 19 веков многое на Св. Земле изменилось, но остались воспоминания, осталась та же земля, по которой Христос Спаситель ходил, те же небо, горы и долины, на которые Он смотрел. Благоговейный паломник прикоснется на Св. Земле к совсем особому миру, память о котором останется с ним до конца его дней, и да поможет она ближе подойти ему к пониманию Священного Писания, освящая им свою повседневную жизнь...

КАРТА ПАЛОМНИКА - ПЕРЕЧЕНЬ ПОЧИТАЕМЫХ СВЯТЫХ МЕСТ В ИЗРАИЛЕ

ИСТОРИЯ РУССКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА

Русские миссионеры на Святой Земле

Как бы предваряя миссию официальной Церкви, русские издавна прибывали в Св. землю как паломники. Паломничество русских в Палестину — одно из знаменательных явлений в российской истории. Оно зародилось буквально с первых лет после Крещения Руси при князе Владимире. По летописному преданию первыми русскими послами на Ближний Восток были купцы, отправленные сюда Крестителем Руси Владимиром в 1001 г. для изучения культурных и образовательных традиций Византийской империи, с которой Русь теперь связывала одна вера: "послал Володимер гостей своих аки в послех в Рим, а других во Иерусалим, и в Египет, и в Вавилон, соглядати земель их, и обычаев их".

Самое раннее письменное свидетельство о паломничестве в Иерусалим — это свидетельство о путешествии, совершенном монахом Варлаамом, которое относится к 1062-му году. По летописным данным в Иерусалиме была супруга Владимира Мономаха, которая прибыла к Гробу Господню после освобождения Иерусалима крестоносцами, образовавшими здесь в 1099-м году Иерусалимское королевство, которое возглавил предводитель первого крестового похода Балдуин 1-й. К 1106-1108 годам относится "Хождение" игумена Даниила, которое было не только паломнической, но и дипломатической миссией: король крестоносцев Балдуин принимал его как посланца русских князей. В 1167 г. у Гроба Господня побывала св. княжна Евфросиния Полоцкая, просветительница Белоруссии. Как правило, посещение Св. земли русскими паломниками княжеской крови сопровождалось благотворительной помощью Иерусалимскому Патриархату, в том числе для хранения христианских святынь. Не оставляли своим попечительством русские государи Св. землю и позднее. К концу XV века относятся акты об отсылке денег московским правительством в 1472 г. на ремонт обвалившегося купола в храме Гроба Господня. Эти древние акты хранятся, по данным Н.Лисового, в Российском государственном архиве. При Иване Грозном посольства с дарами в Иерусалим посылались также в 1556 г. и в 1582 г..

Мирный договор в Карловицах 1699 г. после одержанной над турками победы впервые открыл России (в лице Петра 1-го) возможность встать на защиту христиан — подданных Оттоманской империи. В договоре было оговорено о правах русских паломников в Иерусалиме, а в 1700-м году было достигнуто соглашение об их свободном доступе в Святую землю. Предание рассказывает также, что у Петра I была даже идея "перенести" Гроб Господень в Россию.

Начиная с Петра I, Россия оказывала помощь православным христианам, находившимся под турецким игом, отправляя на Ближний Восток значительные пожертвования. Косвенным подтверждением этого являются записи священника Иоанна (Лукьянова), посетившего Иерусалим в 1710-1711-м годах. В них можно прочитать, что в церкви Воскресения Христова "иконное письмо все московское: царское подаяние наших государей, а письмо — верховных мастеров". При императрице Анне Иоанновне в 1735 г. в смете Святейшего Синода появляются "отдельной строкой" так называемые "палестинские штаты": точное указание сумм, выделяемых Гробу Господню и Иерусалимскому Патриархату каждые пять лет.

В первой половине XIX в. несмотря на бедствия Отечественной войны 1812-го года, пожертвования из России не прекращались, а после окончания войны даже увеличились. Так, в 1814 г. из государственной казны Российской империи было передано Иерусалимскому Патриархату 25 тыс. руб. на ремонт храма Гроба Господня, в 1816 г. — более 140 тыс. руб., собранных путем народных пожертвований. Для сбора денег на нужды храма Гроба Господня и других святых мест Палестины в Москве и Таганроге были даже открыты специальные "Иерусалимские подворья". В это же время благодаря поддержке России, укрепившей свой международный авторитет благодаря победе над Наполеоном, греки в Иерусалиме добились того, что католики уступили им часть храма Гроба Господня, который с того времени разделен на три части — между греками, католиками и армянами.
Автор: ПОЛЕТАЕВА Т.А.

СТАНОВЛЕНИЕ РУССКОГО ПРИСУТСТВИЯ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ

На протяжении всей христианской истории России Святая Земля притягивала к себе сердца верующих. Через десятки тысяч паломников народом постигались величие и значение Голгофской жертвы. Мечтой всей жизни для многих было желание поклониться тем местам, которые были освящены стопами Иисуса Христа, воочию явившего Себя здесь людям. Вместе с тем, у тех, кто всё-таки попадал сюда, возникало много сложностей: непривычный тропический климат, отношение фанатичного мусульманского населения, поборы османских властей, скитания по ночлежкам. По настоятельной просьбе Российской Православной Церкви (далее РПЦ) царское правительство открыло в 1820 году консульство в Яффа. Но только к 1841 году «лёд тронулся» и начались переговоры с турками, в результате которых в 1847 году была учреждена Русская Духовная Миссия (далее РДМ) в Иерусалиме. Началось трудное «вживание» в Святую Землю...

Деятельность Русской Духовной Миссии произвела настолько сильное впечатление на Великого Князя Сергея Александровича, во время его высочайшего визита в Палестину, что по возвращении в Москву он, в 1881 г., основал Православное Палестинское Общество (далее ППО), с 1889 г. ставшее именоваться Императорским (далее ИППО), и стал его первым Председателем. Общество способствовало приобретению земель, взяло на себя заботу о паломниках, возглавило научно-исследовательскую деятельность на Святой Земле. Этому немало способствовал ряд таких факторов, как: социальный состав Общества, в руководство которого вошли 7 членов царствующего дома, виднейшие государственные и духовные чиновники; укрепление финансовой базы, которая стала формироваться из ежегодных взносов (к примеру, годовой взнос каждого из членов царствующей фамилии составлял от 10 до 25 тыс.рублей при том, что около 15 тыс.рублей составлял весь годовой бюджет РДМ), добровольных пожертвований и, так называвшихся, «кружечных» сборов в церквах России; расширение исследовательской и культурно-образовательной деятельности. Русское присутствие в Палестине из чисто дипломатического стало преобразовываться в духовное и общественное, поднимая престиж России во всём мире. Стало увеличиваться число паломников на Святую Землю. С 1884 года по всей России началась продажа, так называвшихся, «паломнических книжек». В соответствии с предоставлявшимися ими скидками билет до Одессы и далее в трюме парохода до Яффа стоил 46 р. 50 к. Для сравнения, месячная зарплата рабочего составляла 40 - 50 руб., что позволяло осуществить поездку практически любой категории населения. К концу 90-х годов число русских паломников возросло до 12 тыс. в год, из них более 70% составляли люди крестьянского сословия. Суммируя итоги деятельности ИППО и РДМ в дореволюционный период, нужно привести следующие цифры: к 1914 году Русская Духовная Миссия насчитывала в своей собственности 37 участков, 8 церквей и часовен, 2 женских монастыря, 5 больниц, 7 гостиниц для паломников. В системе школьного образования православных арабов, под российским патронажем находилось около 100 (!) школ, в которых обучалось 10.225 учащихся и в которых работало 417 учителей.
Автор: Серж Вольфсон

ВОЗРОЖДЕНИЕ

Годы революции и правления коммунистической диктатуры нанесли огромный урон не только самой идее паломничества, и была попытка искоренить и понятие - паломник. А, тем не менее, эти атеисты с первых дней Советской власти не забывали о собственности Российского народа на Святой земле, они не только не аннулировали Императорское Православное Палестинское Общество, но и всячески отстаивали свою преемственность в глазах мирового сообщества. В царской России, пользуясь государственной поддержкой и трудясь, рука об руку с Русской Духовной Миссией в Иерусалиме, Общество много сделало для строительства Русской Палестины - уникального островка России в Святой Земле. При Сталине разбазаривались произведения искусств экспонаты музеев, но Хрущёв сумел превзойти "великого кормчего", он просто обменял 22 русских подворья в Израиле на... нет ни на кукурузу, а на апельсины! Это вошло в историю как - «АПЕЛЬСИНОВАЯ СДЕЛКА» ...  текст Договора

  БОЛЕЕ ПОДРОБНО О РУССКОЙ ПАЛЕСТИНЕ МОЖНО ОЗНАКОМИТСЯ НА САЙТАХ:

Русская Православная Церковь
Русская духовная миссия в Иерусалиме
Императорское Православное Палестинское Общество
Православное Научно-Просветительское Общества "Россия в красках" в Иерусалиме

Автор:В.Цывкин - "Императорское Православное Палестинское общество (ИППО) 1882 г.- 1914 г."

АВИАБИЛЕТЫ В ИЗРАИЛЬ

ВИЗЫ В ИЗРАИЛЬ

ПОГОДА В ИЗРАИЛЕ

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

КАРТА РАССТОЯНИЙ В ИЗРАИЛЕ

О проекте

Версия для израильтян

Курс шекеля - банк Израиля

Транспорт в Израиле

Карта для паломников по Израилю

Экскурсии по Израилю

Туры в Израиль

Сам себе туроператор

Лечение туристов в Израиле

Отели в Эйлате

Отели в Тверии

Отели в Нетании

Отели в Тель Авиве

Отели в Иерусалиме

Отели на Мёртвом море

Реестровый номер туроператора: ISR 514706241

Копирование (обработка), печать или помещение карт, схем и текстов сайта
на других сайтах (со ссылками или без ссылок) - запрещено категорически.

© Copyright 2007 - 2017. Travel Partner Ltd. Netanya, Israel. All rights reserved.

Mail.ru TopTurizm